Como han pasado los años

2005-11-24T08:27:00.000-08:00

Congreso Nacional de Relaciones Industriales en el estado de Aguascalientes
marco felipe martínez morales.

La Asociación Nacional de Estudiantes de Relaciones Industriales (ANERI) realizó una vez más el trigésimo séptimo evento de la gestión del Capital Humano, dicho evento estuvo organizado y dirigido por los alumnos de la carrera de Relaciones Industriales, cambiando cedes. El lugar se decidió por la mejor propuesta de proyectos que presentan los alumnos de la carrera de todo el país, otorgándole la oportunidad a la Universidad Autónoma de Aguascalientes, los días 21, 22, 23 y 24 de septiembre del año en curso.

La Coordinadora de Relaciones Industriales, Ma. Elena Pérez, nos comentó que el objetivo principal del Congreso Nacional es buscar nuevas tendencias utilizando diversas temáticas, mantenerse actualizados y proponer invitaciones hacia los alumnos para conocer las situaciones de trabajo. Asimismo, comentó la participación de grandes empresarios con nuevos enfoques; ponentes locales e internacionales, afirmando que la mayoría de las exposiciones estuvieron vinculadas a empresas y recursos locales de la entidad. La dinámica de los eventos fue de manejo de pruebas, organización de talleres con mapas conceptuales, donde los alumnos tuvieron la oportunidad de conocer sus habilidades y elementos técnicos. También nos explicó que lo que se pretende al realizar estos eventos, es que la Licenciatura se involucre con el nivel de otras universidades, teniendo lineamientos con otras carreras, conociendo su plan de estudios y sobre todo fomentando la integración de los alumnos de la UIA con otro tipo de universidades.

La misión de ANERI, es fomentar la participación del estudiante mediante técnicas, habilidades, experiencias y prácticas para lograr la transformación del capital humano a través de la gestión como nuevo desafío para propiciar el intercambio de experiencias de estudiantes de relaciones industriales y su equivalente. El objetivo general es dar a conocer a los colegas de la Republica Mexicana, retos actuales de la gestión del Capital Humano, rompiendo paradigmas con la nueva estrategia corporativa para el cumplimiento eficaz y eficiente de los objetivos de las organizaciones particulares.

José Antonio Lama Pacheco alumno de Relaciones Industriales nos comenta los principales temas abordados en el Congreso tales como: el talento humano de los diversos empresarios, la evolución de la carrera generando ideas y motivando a los alumnos a formularse objetivos que vayan de la mano con los de las múltiples empresas; la organización de comercios, la formación de grupos en las empresas, planteamientos de una nueva educación sobre la Licenciatura en Relaciones Industriales. Enseñar al mexicano que desde pequeños se debe trabajar en grupo es una de las principales habilidades que aprendió dicho alumno, conociendo la evolución de las empresas, adquiriendo una personalidad en cuestión de gestionar una organización, adaptando algunas facetas femeninas desde la perspectiva de la psicología.

José Antonio Lama Pacheco nos expreso que aprendió a establecer relaciones humanas de apoyo, integrándose a su carrera; entender la función del gestor de personal, encontrando nueva información de vanguardia.
El congreso ha transmitido experiencias en los alumnos con la intención de que en ellos nazca una motivación personal para interesarse en diversas problemáticas que se viven en la actual situación laboral. Tener una visión externa, conocer teorías y aplicarlas en el contexto social es una de las tareas que el congreso aporto en los estudiantes. Finalmente, cabe mencionar que el congreso se fijo en la historia de Aguascalientes, expresando la reseña histórica de la ciudad.

Ma. Elena Pérez. Coordinadora de Relaciones Industriales.

José Antonio Lama Pacheco. Alumno de Relaciones Industriales.

Federico García Lorca, Miguel Hernández

2005-11-10T10:27:00.001-08:00

FEDERICO GARCÍA LORCA

Escritor, poeta y dramaturgo español, más famoso del siglo XX. Fue asesinado durante los primeros días de la guerra civil española. Sesenta años después del crimen, adquiere prestigio universal. Nació en granada, en medio de una familia pobre. Estudia bachillerato y música en su ciudad, y entre 1919 y 1928 vivió en la residencia de estudiantes de Madrid, donde se hizo amigo del pintor Salvador Dalí, del poeta Rafael Alberti. Regresa a España y escribe obras teatrales que le hicieron muy famoso. Fue autor de canciones donde tuvo mucho éxito en argentina y Uruguay.
Sus poemas fueron recogidos en Libro de poemas de 1921.
En 1922, organizó con Manuel de Falla, el primer festival de cante jondo, escribe ese mismo año el poema del mismo nombre y es publicado hasta 1931.
El Primer romancero gitado de 1928 tiene un carácter mítico por medio de unas metáforas y unos símbolos como la luna, los colores, los caballos, el agua, etc. Escribió en Nueva Cork un ciclo profético y metafísico, sin dejar de sacar a relucir sus obsesiones íntimas.
Los incompletos sonetos del amor oscuro, expresan una desesperación personal y constituyen muestras admirables de erotismo. El teatro de García Lorca, fue el más importante escrito en castellano durante el siglo XX. Es un teatro lleno de símbolos y personajes fantásticos como la luna, la muerte. Entre sus farsas, destacan la tragicomedia de Don Cristóbal y sobre todo la Zapatera prodigiosa, una obra de ambiente andaluz que enfrenta imaginación y realidad.

Pertenece a la categoría de farsa amor de Don Perlimplin con Belisa en su jardín. En el teatro se ven dramas calificados como irrepresentables, donde ponen en escena la revolución y la homosexualidad. Dos tragedias rurales son Bodas de sangre de 1933 y Yerma de 1934, donde se unen mundos poéticas.
Doña Rosita la soltera de 1935, trata del problema de la solterona española.
La casa de Bernarda Alba, concluida en junio de 1936, y se considera como la obra fundamental de Lorca.
Escribió dos dramas modernistas: El maleficio de la mariposa en 1920 y Mariana Pineda en 1927.
García Lorca expresa su creatividad, y la variedad de formas que presenta a través de sus poesías son deslumbrantes. La esterilidad, la infancia, la muerte son temas fundamentales.

MIGUEL HERNANDEZ.

Nace en Orihuela, el 20 de Octubre de 1910. Su niñez y adolescencia transcurren por la sierra oriolana. En medio de la naturaleza contempla la luna y las estrellas, la lluvia, las hierbas, los ritos de la fecundación de los animales. Asiste a la Escuela del Ave Maria, colegio de Santo Domingo, donde estudia gramática, aritmética, geografía y religión. En 1925, tiene que abondonar el colegio para volver a la vida del campo. Hasta que despierta el interés por la poesía gracias a autores como Rubén Darío, Zorrilla, entre otros. Sus primeros versos poéticos fueron a la sombra de un árbol.
En diciembre de 931, se lanza ala conquista de Madrid con poemas y recomendaciones. Recibe una abnegada ayuda de amigos orialanos, y fracasa, pero al menos tiene el gusto literario que le inspira su libro Perito en Lunas en 1933, que muestra una invencible voluntad de estilo. En Orihuela continua sus lecturas y sigue escribiendo poesía. En el casino de la ciudad recita y explica su Elegía media del toro. En abril de 1933, en Alicante interpreta su obra donde ya es considerado una celebridad.
Conoce a Josefina Manresa, se enamora de ella. Hasta que escribe EL rayo que no cesa en 1926. Las lecturas de Calderón le inspiran su auto sacramental Quien te ha visto y quien te ve y sombra de lo que eras, publicado por Cruz y Raya. Esto le abrió puertas en Madrid en primavera de 1934.

Crea su círculo de amigos: Alberti, Cernuda, Delia del Carril, María Zambrano. Entre ellos trata de vender algunos números de la revista El Gallo Crisis, fundada por Ramón Sijé, pero ésta no gusta mucho a sus nuevos amigos.
Estalla la guerra civil en 1936 y le obliga a tomar una decisión; entrega toda su persona y su creación lírica se trueca en arma de denuncia. Escribe obras de teatro en la guerra y dos libros de poemas: Viento del Pueblo en 1937 y El hombre acecha en 1939.
En 1939, Miguel Hernández intenta cruzar la frontera portuguesa pero es devuelto a las autororidades españolas. Y empieza a andar por las cárceles, en Sevilla y Madrid. Hasta que la tuberculosis pulmonar aguda aparece, se extiende en ambos pulmones, y entre dolores y hemorragias, se va consumiendo, hasta que el 28 de marzo de 1942 muere a los 31 años de edad.

Eugene Ionesco

2005-11-10T10:26:00.000-08:00

BIOGRAFÍA EUGENE IONESCO.

Nació en Stalina, Rumania, el 26 de noviembre de 1909. Su padre de origen rumano, se llamó Eugene Ionesco y su madre llamada Teresa Picar de origen francés.
Su niñez la vivió en Paris, con el fin de que su padre terminase sus estudios de abogado.
Su hermana llamada Marilina nació el 11 de febrero de 1911 y después nace un hermano llamado Mircea que muere de meningitis a los 18 meses. En 1914, la familia vivió en Vaugirard, en Paris. A los cuatro años era un gran trabajador; al irse su padre a la primera guerra mundial, su madre y sus dos hermanos permanecieron en Paris, trabajando para sobrevivir. La salud de Eugene era frágil, su madre o envió a vivir con una familia en el campo, lo cual permaneció durante dos años con su hermana más joven, Marilina.

Posteriormente, él y su hermana regresan a Paris, donde escribe: “Un Juego Heroico” en dos actos y un decorado cómico, pero estos textos se perdieron. Fue a la escuela en la Rue-Dupleix. Su padre no murió. Se volvió a casar en 1917, usando y empleando mal su posición en la policía y aprovechando que su esposa estaba en el extranjero, fingió que le había concedido el divorcio y la custodia de los niños.
Eugene por lo tanto volvió a Rumania en mayo de 1922 junto con su hermana. Aprende rumano en la Universidad en Bucarest. Las relaciones con la familia del padre fueron muy malas.

En 1926, regresa con su madre. Marilina permaneció el resto de su vida en Rumania. Ella casi no tuvo contacto con Eugene después de su regreso a Francia en 1938. Su padre insistió que fuera ingeniero, pero él estaba interesado en la literatura y poesía. En 1928, comienza como poeta y publica su primer artículo en 1930. En 1931, escribe el fiinte mici (poesía) influencia por Francis Jammes. Escribe los artículos entre 1928 y 1935.
En 1933 colaboro con Facla la antorcha y el universo literario.
En 1934, hace una serie de ensayos de protesta, un poco sarcástico, contra los valores establecidos de la literatura rumana. Este volumen recibió un premio de la casa editorial de las fundaciones reales, concedida por el teórico literario Tudor Vianu.
Sus obras teatrales describen la existencia humana en un universo impredecible, donde las personas son incapaces de comunicarse unas con otras.

Forma parte de la base del teatro del absurdo que es un movimiento teatral muestra una falta de sentido de la condición humana. Sus obras son ricas en situaciones cómicas. Hay movimiento de vanguardia, donde los autores del teatro del absurdo utilizan técnicas como el ambiente sofocante, el lenguaje sin sentido y situaciones ilógicas.

La cantante calva en 1948, es una sátira que exagera algunos aspectos de la vida cotidiana con el fin de demostrar la falta de sentido del personaje. Se muestran incapaces de comunicarse unos con otros.

Ionesco utiliza la técnica recitativa en:
La Lección en 1950: donde un profesor lunático asesina a sus alumnos. El tema principal es el miedo a la muerte.
Las sillas en 1952, donde dos ancianos hablan con dos personajes inexistentes.
Amadeo o cómo salir del paso en 1953, que trata de una pareja dentro de la cual los sentimientos que tuvieron ambos, muertos ya, van produciendo un cadáver que crece hasta que consigue rodearlos a ambos.
El nuevo inquilino en 1956, que trata de un personaje confinado en el espacio de un sillón.
El Rinoceronte en 1959, que trata de los habitantes de una pequeña ciudad que se transforman en rinocerontes. El personaje principal, es el prototipo del hombre normal al comienzo de la obra, va siendo aparatado de la vida de la pequeña sociedad de su ciudad a medida que lucha contra el conformismo de sus habitantes.
La sed y el hambre en 1964, retratan a un hombre que, por un estable matrimonio, busca satisfacción por donde sea. El rey se muere en 1962.
Escribe El solitario en 1974.
Ionesco fue nombrado miembro de la Academia Francesa en 1970.

Sostiene Pereira Antonio Tabucchi

2005-11-10T10:20:00.000-08:00

INTRODUCCIÓN
Sostiene Pereira, es una novela que aborda una situación difícil de una época donde el gobierno establece reglas y estructuras rígidas e imponentes. Temas como la filosofía, literatura, la muerte, el alma, la fe, son algunos de los puntos que se abordan en una de las novelas de Tabucchi. La historia es creada a través de un hombre que vivía en Portugal en la época de la guerra civil española. Pereira es el principal protagonista quien es un hombre solo y es el periodista de la sección cultural del periódico llamado el Lisboa. En el presente análisis se puede ver como a través de este personaje se envuelve en la situación política de su país aunque no le guste, viviendo de una manera muy extraña, pensando en la muerte y reflexionando sobre diversas situaciones que le ocurren. El objetivo de dicho análisis es plantear una idea sobre uno de los temas que más encierran al hombre en diversas épocas tales como; la resurrección, el alma, la muerte. El dejar un pasado, el aceptar el presente son caminos que debe enfrentar el ser humano y sin duda Sostiene Pereira transmite esa forma de vivir a través de las circunstancias que un periodista debe aprender a vivir a través de sus experiencias.

ARGUMENTO: SOSTIENE PEREIRA
La novela trata sobre un personaje llamado Pereira que es un hombre que vive en Lisboa y trabaja como periodista en el Lisboa; un periódico cuya sección principal es la cultura y él es el encargado de la misma. El periódico es muy católico y siempre hace mención sobre la religión católica, rodeado de la época civil española. Pereira, es un hombre que perdió a su esposa muy joven y siempre está hablando sobre la muerte, es muy dedicado a su profesión y vive diversas situaciones del país. Lo que más le interesa es sobre temas culturales y la situación política la hace a un lado. Como se interesa sobre la muerte, se enfoca obre la tesis de la muerte de Monteiro Rossi. Él se dedica hacer artículos que no son publicables. Así, trata a Pereira y él llega ayudarlo en el aspecto político. La relación entre Pereira, Monteiro y su novia Marta se vuelve más estrecha pero se meten en problemas ellos, así que Montero empieza a interesarse con la situación política de su país: se interesa además en cuentos franceses, en efemérides de autores que le eran importantes. Monteiro se esconde en la casa de Pereira, pero lo descubre la policía y lo matan; así Pereira escribe un artículo sobre su muerte, explicando con detalles.

TEMAS Y SUBTEMAS
Tema principal: El punto principal de la novela esta basada en el aspecto político porque se vive en una situación deprimente, por lo tanto Portugal está fundamentada bajo una dictadura donde el régimen muy estricto. Sin embargo, la gente no está acostumbrada a otro tipo de leyes y conserva sus tradiciones, así que hay muchas dificultades para entender a un gobierno diferente y el contexto es muy inadaptable.
“Escúchame con atención, Pereira, dijo Silva, ¿Tú crees aún en la opinión pública?, pues bien, la opinión publica es un truco que han inventado los anglosajones, los ingleses y los americanos, son ellos los que nos están llenando de mierda, perdona la expresión, con esa idea de la opinión pública, nosotros no hemos tenido nunca su sistema político, no tenemos sus tradiciones, no sabemos que son los trade unions, nosotros somos gente del sur, Pereira, y obedecemos a quien grita más, a quien manda.” (Tabucchi 1994; 55)

SUBTEMAS
Política, fanatismo y fe, Revolución Francesa: “Bueno, dijo Pereira, mi juventud hace ya bastante que se esfumó, en lo que se refiere a la política, aparte de que no me interesa mucho, no me gustan las personas fanáticas, me parece que el mundo está lleno de fanáticos. Hay que distinguir entre fanatismo y fe, respondió Marta, porque uno puede tener ideales, por ejemplo que los hombres sean libres e iguales, e incluso hermanos; perdóneme, en el fondo me estoy limitando a recordar la revolución francesa, ¿cree usted en la revolución francesa? Teóricamente sí, respondió Pereira; y se arrepintió de ese teóricamente, porque hubiera querido decir; en la practica, sí, pero en el fondo había dicho lo que pensaba” (Tabucchi 1994; 25,26)
Religión Católica: “La relación que caracteriza de una manera mas profunda y general el sentido de nuestro ser es la que une la vida con la muerte, porque la limitación de nuestra existencia por la muerte es decisiva para la comprensión y la valoración de la vida” (Tabucchi 1994; 9) “Explíqueme, esa teoría, dijo Pereira. Pues bien, dijo el doctor Cardoso, creer que somos uno que tiene existencia por sí mismo, desligado de la inconmensurable pluralidad de los propios yoes, representa una ilusión, por lo demás ingenua, de la tradición cristiana de un alma única; el doctor Robot y el doctor Janet ven la personalidad como una confederación de varias almas, porque nosotros tenemos varias almas dentro de nosotros, ¿Comprende?, una confederación que se pone bajo el control de un yo hegemónico.” (Tabucchi 1994; 104)
Alma y resurrección: “El Lisboa es un periódico de aquí, de Lisboa, sale desde hace unos meses, no sé si usted lo conoce, somos apolíticos e independientes, pero creemos en el alma, quiero decir que somos de tendencia católica, y quisiera hablar con el señor Monteiro Rossi. Pereira sostiene que al otro lado de la línea hubo un momento de silencio y después la voz dijo que Monteiro Rossi era él y que en realidad no es que pensara demasiado en el alma. Pereira permaneció a su vez algunos segundos en silencio, porque le parecía extraño, sostiene, que una persona que había escrito reflexiones tan profundas sobre la muerte no pensara en el alma” (Tabucchi 1994; 9,10).
Filosofía: “Monteiro Rossi acepto, dijo que tenia toda la noche a su disposición y que tenia ganas de hablar de literatura, tenia tan pocas ocasiones para ello, habitualmente hablaba de filosofía, la gente que conocía se ocupaba exclusivamente de filosofía. Y en ese momento, a Pereira le vino a la cabeza una frase que le decía siempre su tío, que era un escritor fracasado y la repitió. Dijo: la filosofía parecer ocuparse solo de la verdad, pero quizá no diga más que fantasías, y la literatura parece ocuparse solo de fantasías, pero quizá diga la verdad. ” (Tabucchi 1994; 27)

Libertad de Expresión: “No se que significa, respondió la señora Delgado, pero en cualquier caso creo que no me atañe. He notado que estaba leyendo un libro de Thomas Mann, dijo Pereira, es un escritor que aprecio mucho. A él tampoco le hace feliz lo que está sucediendo en Alemania, dijo la señora Delgado, yo no diría que esté contento, no. Quizá yo tampoco esté contento con lo que está sucediendo en Portugal, admitió Pereira. La señora Delgado bebió un sorbo de agua mineral y dijo: Pues entonces, haga algo. ¿Algo como qué?, contestó Pereira. Bueno, dijo la señora Delgado, usted es un intelectual, diga lo que está pasando en Europa, exprese su libre pensamiento, en suma, haga usted algo. Sostiene Pereira que hubiera querido decir muchas cosas. Hubiera querido responder que por encima de él estaba su director, el cual era un personaje del régimen, y que además estaba el régimen con su policía y su censura, y que en Portugal estaban todos amordazados, en resumidas cuentas, que no se podían expresar libremente las propias opiniones” ( Tabucchi 1994; 61,62)

ESTUDIO DE PERSONAJES
Pereira: el principal protagonista de la novela es Pereira, quien es un hombre que vive solo después de la muerte de su esposa, es muy católico, dedicado a temas de cultura y se envuelve con la política de su país. “Y Pereira era católico, o al menos en aquel momento se sentía católico, un buen católico, pero en una cosa no conseguía creer, en la resurrección de la carne. En el alma, sí, claro, porque estaba seguro de poseer un alma, pero toda su carne, aquella chica que circundaba su alma, pues vine, eso no, eso no volvería a renacer, y además ¿para qué? Se preguntaba Pereira.” (Tabucchi 1994; 8) “Desde que había muerto su mujer, él vivía como si estuviera muerto. O, más bien, no hacía nada más que pensar en la muerte, en la resurrección de la carne, en la que no creía, en la que no creí, y en tonterías de esa clase, la suya era sólo una supervivencia, una ficción de vida. ” (Tabucchi 1994; 14) “Haré lo que pueda, señora Delgado, pero no es fácil hacer lo que se puede en un país como esté para una persona como yo, sabe, yo no soy Thomas Mann, soy sólo el oscuro director de la pagina cultural de un modesto periódico de la tarde, escribo efemérides de escritores ilustres y traduzco cuentos franceses del siglo pasado, no se puede hacer más” (Tabucchi 1994; 62)
Monteiro Rossi: Un joven periodista cuyos artículos no se publican nunca. Conoce a Pereira debido a su tesis sobre la muerte, él esta harto de la muerte y ama a la vida. Está a favor de la república junto con su novia Marta. Sus artículos se basan en la política, diciendo la verdad, aunque esta prohibido decirlo. Sin embargo, cambia la perspectiva forma de pensar de Pereira y transforma su contexto. “Monteiro Rossi se echó hacia atrás el mechón de pelo que le caía sobre la frente y respondió: Soy licenciado en filosofía, me intereso por la filosofía y la literatura, pero ¿qué tiene que ver eso con el Lisboa? Tiene que ver, sostiene haber dicho Pereira, porque nosotros hacemos un periódico libre e independiente y no queremos meternos en política” (Tabucchi 1994; 21) “Monteiro Rossi esbozó una ancha sonrisa, y eso le incomodó, sostiene Pereira. Pero ¿qué dice, señor Pereira?, exclamó Monteiro Rossi en voz alta, a mí me interesa la vida. Y después continuó en voz más baja: Mire señor Pereira, de la muerte estoy bastante harto, hace dos años murió mi madre, que era portuguesa y trabajaba de profesora; murió de un día para otro por una neurisma en el cerebro, una palabra complicada para decir que estalla una vena, en fin, de repente, el año pasado murió mi padre, que era italiano y trabajaba como ingeniero naval en las dársenas del puerto de Lisboa, me dejó algo, pero ese algo se ha terminado ya, me queda una abuela que vive en Italia, de la muerte estoy harto, señor Pereira, perdóneme si soy sincero con usted, pero además, ¿a qué viene esa pregunta? ” (Tabucchi 1994; 22)
Doctor Cardoso: es el médico de Pereira, que trabaja en una clínica. Entre ellos se da una amistad, le explica sobre la confederación de las almas, que quiere decir que la personalidad es la suma de varias almas. Le ayuda mucho y le transmite diversas ideas para que Pereira siga adelante con su vida. “Cuando llegó al vestíbulo, vio a un señor con una bata blanca que contemplaba el mar desde las ventanas. Pereira se le acercó. Era un hombre entre treinta y cinco y cuarenta años, con perilla rubia y ojos azules. Buenas tardes, dijo el médico con una tímida sonrisa, soy el doctor Cardoso, usted es el señor Pereira, supongo, estaba esperándole.” (Tabucchi 1994; 94) “Cardoso, estudio en Francia, me ha explicado una teoría suya sobre el alma humana, mejor dicho, es una teoría filosófica francesa, por lo visto en nuestro interior hay una confederación de almas y cada cierto tiempo hay un yo hegemónico que toma las riendas de la confederación, el doctor Cardoso sostiene que estoy cambiando mi yo hegemónico, de la misma forma que las serpientes cambian del piel, y que este yo hegemónico cambiará mi vida, no se hasta qué punto es cierto todo esto, y, a decir verdad, no estoy muy convencido, en fin, qué le vamos a hacer, ya veremos” ( Tabucchi 1994; 110)
Bruno Lugones: Primo de Monteiro Rossi. “Entró un hombrecillo pequeño y delgado. Llevaba el pelo colgado a cepillo, tenía un par de bigotitos rubios y vestía una chaqueta azul. Señor Pereira, dijo Monteiro Rossi, le presento a mi primo Bruno Rossi, aunque según el pasaporte se llama Bruno Lugones, lo mejor seria que usted le llamara siempre Lugones.” (Tabbuchi 1994; 72)
Padre Antonio: el sacerdote que le otorgaba espacios a Pereira para dialogar de sus problemas, le daba consejos, hablaban sobre el alma humana. “Escúchame bien, Pereira, dijo el padre António, yo soy un franciscano, soy una persona sencilla, pero me parece que te estás volviendo un hereje, el alma humana es única e indivisible, nos la ha dado Dios. Si, replico Pereira, pero si en lugar del alma, como dicen los filósofos franceses, ponemos la palabra personalidad, entonces ya no hay herejía, estoy convencido de que no tenemos una única personalidad, tenemos muchas personalidades que conviven bajo la dirección de un yo hegemónico. Me parece una teoría capciosa y peligrosa, objeto el padre António, la personalidad depende del alma, y el alma es única e indivisible” (Tabucchi 1994; 120)
Marta: la novia de Monteiro Rossi. “La chica que llegó, sostiene Pereira, llevaba un sombrero de punto. Era muy bella, de tez clara, con los ojos verdes y los brazos torneados. Llevaba un vestido de tirantes que se entrecruzaban detrás de la espalda y que resaltaban sus hombros dulces y bien formados” (Tabucchi 1994; 24)
Cabe mencionar a otros personajes que adornan la novela tales como: Celeste, la portera de la redacción del periódico, Filipa la secretaria, los dos policías que matan a Monteiro Rossi.

TIEMPO
La historia se desarrolla durante un mes aproximadamente, el tiempo es cronológico llevando un orden continuo, y hay retrocesos dentro de este tiempo cronológico. Es subjetivo y circular. Los lugares más visitados y más frecuentes son: Lisboa, Portugal, Café Orquídea, redacción de Pereira, y casa de Pereira. “Sostiene Pereira que le conoció un día de verano. Una magnifica jornada veraniega, soleada y aireada, y Lisboa resplandecía” (Tabucchi 1994; 7) “En aquel hermoso día de verano, con aquella brisa atlántica que acariciaba las copas de los árboles y un sol resplandeciente, y con una ciudad que refulgía, que literalmente refulgía bajo su ventana, y un azul, un azul nuca visto, sostiene Pereira.” (Tabucchi 1994; 7) “Frente al portal se hallaba el mercado del barrio y la Guardia Nacional Republicana estaba estacionada allí con dos camionetas. Pereira sabía que el mercado estaba agitado porque el día anterior, en Alentejo, la policía había matado a un carretero que abastecía los mercados y que era socialista” (Tabucchi 1994; 12) “Estaban en los alrededores de Vila Franca, se veía ya la larga serpiente del Tajo. Qué hermoso, aquel pequeño Portugal, besado por el mar y por el clima, pero que difícil era todo, pensó Pereira. Señora Delgado, dijo, creo que dentro de poco llegaremos a Lisboa estamos en Vila Franca, está es una ciudad de trabajadores honestos, de obreros” (Tabucchi 1994; 62)
ESPACIOS
Espacio Espiritual: Narrador Omnisciente tercera persona, quien es el testigo de todos los hechos, cuenta los sucesos, porque lo esta observando. “Pereira sostiene que al otro lado de la línea hubo un momento de silencio y después la voz dijo que Monteiro Rossi era él y que en realidad no es que pensara demasiado en el alma. Pereira permaneció a su vez algunos segundos en silencio, porque le parecía extraño, sostiene, que una persona que había escrito reflexiones tan profundas sobre la muerte no pensara en el alma” (Tabucchi 1994; 9) “Se dirigió al vestíbulo, se detuvo ante el retrato de su esposa y le dijo: Anoche vi a Marta, la novia de Monteiro Rossi, me da la impresión de que esos chicos se están metiendo en problemas serios, mejor dicho, se han metido ya, de todas formas no es asunto mío, a mí lo que me hace falta es una semana de talasoterapia, me la ha preescrito el doctor Costa, y además en Lisboa uno se sofoca y yo he traducido Honorine de Balzac, me marcho esta mañana, voy a coger el tren al Casi de Sodré, te llevo conmigo, si me lo permites” (Tabucchi 1994; 86)
Espacio Físico Abierto: “La plaza estaba adornada con guirnaldas de papel, con farolillos coloreados, amarillo y verdes, que colgaban de alambres tendidos de una ventana a otra. Había algunas mesas al aire libre y algunas parejas que bailaban. Después vio una pancarta de tela colgando de dos árboles de la plaza con un enorme letrero” (Tabucchi 1994; 18). Este tipo de espacios nos remite a una parte de la ciudad que se encuentra al aire libre donde la gente transita diariamente y disfrutando la plaza.
Espacio Físico Cerrado: “Cuando abrió la puerta de su despacho, Pereira se sentía agotado y estaba empapado de sudor. Encendió el ventilador y se sentó a su escritorio. Depositó el pan y la tortilla sobre una hoja de la máquina de escribir y sacó la carta del bolsillo” (Tabucchi 1994; 42). Se refiere a la redacción del periódico, como un lugar pequeño y limitado donde hace calor y solo tiene pocos elementos para trabajar.
Espacio Espiritual Interior: “Se detuvo delante de su esposa y le dijo: escucha en realidad no es ese Lugones quien me preocupa, sino Marta, para mí es ella la responsable de esta historia, Marta es la novia de Monteiro Rossi, esa del pelo color cobrizo, ya te he hablado de ella, pues bien, creo, es ella la que mete en estos líos porque está enamorado, yo tendría que ponerle en guardia, ¿no te parece?” (Tabucchi 1994; 73). Esta cita marca un momento de reflexión de Pereira plática con ella, reflexionando y justificándose frente a su esposa sobre los hechos que han cometido Montero Rossi y su novia. Sin embargo le pregunta su opinión y él espera una respuesta.
LENGUAJE
El lenguaje de la novela es coloquial, es fácil de entender porque no hay palabras difíciles de comprender, no hay técnicas, ni guiones especiales al escribir, por lo que la estructura de frases, palabras, párrafos no impiden que el lector comprenda el texto. Algunas de las figuras retóricas más importantes que hay en la novela son las siguientes: Reduplicación que consiste en la repetición de una palabra al principio o dentro de una oración y Conversión donde se repite una misma palabra varias veces al final de cada oración, verso o estrofa. En la novela la palabra que más se repite durante toda la historia es “Sostiene”, tal es el caso del siguiente párrafo: “Pereira se sentó a la mesa y preguntó a Marta si le apetecía un aperitivo. Marta contesto que tomaría con mucho gusto un aporto seco. Pereira llamó al camarero y pidió dos oportos secos. No debía tomar alcohol, pero, total, al día siguiente iba a ir a la clínica talasoterapia a hacer una dieta durante una semana. ¿Qué me cuenta?, pregunto Pereira cuando el camarero les hubo servido.” (Tabucchi 1994; 82) “Pereira sintió estupor y una gran incomodidad a posteriori, pero pensó que era mejor no reflexionar demasiado sobre ello, en efecto aquella era una clínica verdaderamente particular, sostiene” (Tabucchi 1994; 98) “A las ocho, puntualísimo, el doctor Cardoso estaba sentado a la mesa del comedor. Pereira también llegó puntual, sostiene, y se dirigió a la mesa. Se había puesto su traje gris y la corbata negra. Cuando entró en la sala miró a su alrededor. Los presentes podían ser una cincuentena, y todos eran ancianos. Más viejos que él sin duda, en su mayor parte matrimonios de viejos que cenaban en la misma mesa. Eso le hizo sentirse mejor, sostiene, porque pensó que en el fondo él era de los más jóvenes y le gustó no verse tan viejo.” (Tabucchi 1994; 99)

INTERPRETACIÓN DEL TEXTO
La primera interpretación del texto es la palabra Sostiene que se repite constantemente al inicio, en medio, y al final de cada párrafo y en cada uno de los capítulos de la novela. Por lo que simboliza en el personaje la profesión del periodismo, debido a que escribe como último artículo la verdad de lo que ve en su profesión, en el país y en lo que vivió como un hombre maduro. Así, con la palabra “sostiene” define que él ha logrado la tarea de ser periodista trascendiendo con su último escrito para que los demás se den cuenta de cómo un gobierno transforma a la sociedad y se hace un lado con sus escritos, dejando su libertad de expresión e inculcando en las personas a que se involucren en la vida política y social y su libre pensamiento sea escuchado.

La segundo interpretación es entender el contexto socio histórico donde se desenvuelve la historia esta basada en los movimientos republicanos y radicales en Europa, durante el año 1906. El ejército y la Armada ofrecieron una revolución donde se exhorto la separación entre Iglesia y el Estado, por lo que las reformas, las leyes y las reglas se transformaron, dando un golpe distinto a la situación política de Portugal. Así, se formo un desorden en el ámbito político, la ideología, las tradiciones y costumbres de la gente cambiaron totalmente. Diferentes personalidades encabezaron el gobierno como el general António de Fragoso Carmona, quien le otorgo a António de Oliveira Salazar poderes para solventar la económica de Portugal. Posteriormente los problemas llegaron cuando la economía empezó a decaer, las guerras, grupos opositores aparecieron y se empezó a dar un desorden en la industria pesquera que decayó; el comercio, el desempleo y la pobreza aumentaron, por lo que se tomaron medidas necesarias para resolver todos estos conflictos. Así, considero que Sostiene Pereira es una novela que refleja todas aquellas situaciones ya mencionadas, en medio de la crisis económica y política Antonio Tabucchi muestra a través del protagonista aquellos conceptos, ideas y reglas que los europeos deben de entender para salir de una época de crisis y continuar con el presente y trabajar para el futuro. Me parece que la política, la opinión pública, la libertad de expresión son aquellos elementos que necesitas un país para poder manifestar sus tradiciones, su intelectualidad y transformar leyes, normas donde los individuos las puedan conocer y llevar acabo. Creer en sí mismo, dejar un pasado, vivir el presente, explotar el periodismo, son los principales mensajes que la historia rescata y que debemos considerarlos para proponer un país como México más liberal y más autónomo.
CONCLUSIONES
Considero que Sostiene Pereira manifiesta a través de su personaje principal Pereira la vida agitada de un país que recupera la democracia después de cincuenta años de dictadura. Pereira rescata la oposición de la dictadura de un gobierno donde decayó la situación económica incrementando la pobreza y provocando el desorden. Este personaje literario simboliza la vida de una época pasada, sintiendo afecto por este personaje, el autor se encuentra en un momento nostálgico lleno de recuerdos que lo llevan a renacer y a escribirle a un país que sufrió grandes injusticias. Cabe mencionar que uno de los motivos principales para escribir Sostiene Pereira fue que el autor se basa a través de una pequeña pieza teatral, evocando piezas y fragmentos que lo llevaron a enriquecer al personaje de Pereira, conociendo la literatura francesa, la obsesión de la muerte, el no creer en la resurrección de la carne, en el caos de una Europa al borde del desastre de la guerra civil española, las tragedias de un pasado, y el enfrentar un presente. A través del análisis literario he podido encontrar estos elementos que transmiten estos temas que siempre han intervenido en la vida social, política y cultural de todo ser humano y para los que detestan la política, piensan en la muerte y no creen en la resurrección es una excelente oportunidad para encontrarle un sentido a la situación de un país que vivió de incertidumbres, reflexionar en lo que se tiene y pensar en un futuro que se debe enfrentar tal cual es.

BIBLIOGRAFÍA
TABUCCHI, ANTONIO (1994). SOSTIENE PERERIA. ANAGRAMA: BARCELONA.

BIOGRAFÍA ANTONIO TABUCCHI
Antonio Tabucchi, nació en Pisa. Estudio y fue profesor de la literatura portuguesa, se encargo de estudiar sobre la obra de Fernando Pessoa, por medio de sus ensayos y sus traducciones. La primera obra que publico fue Plaza de Italia en 1975. Pequeños equívocos sin importancia en 1985. Nocturno Hindú en 1984 que fue un éxito esta novela. Esta novela fue premio Médicis a la mejor novela extranjera traducida en Francia en 1987. Sostiene Pereira en 199, novela corto, donde hizo una película interpretada por Marcello Mastroianni. Durante la época de la dictadura de Antonio de Oliveira Salazar, el periodista Pereira, atraviesa por una crisis personal, política y transforma su entorno, que le hace cambiar su vida. Tabucchi publica en 1996 el ensayo Un baúl lleno de gente. Otras de las novelas de Tabucchi son: La Línea del horizonte en 1986. Dama de Porto Pim, El Juego del revés, El ángel negro, y Réquiem.

Samuel Beckett

2005-11-10T08:24:00.000-08:00

BIOGRAFÍA DE SAMUEL BECKETT.

Es de origen Irlandés, es poeta, novelista y dramaturgo del teatro del absurdo. Nace el 13 de abril de 1906, cerca de Dublín. Ingresó en el Trinity Collage de Dublín. Obtiene la Licenciatura en Lenguas Romances en 1927 y el doctorado en 1931. Continuó estudiando al filósofo francés René Descartes y escribió su ensayo crítico Proust en 1931, que sentó bases filosóficas de su vida y su obra. Conoce al poeta irlandés y novelista James Joyece. Entre 1932 y 1937, escribe y viaja, se desempeña en diferentes trabajos.
En 1937, se establece definitivamente en Paris, después huye y en el sur de Francia, escribe la novela Watt que se publica hasta 1953.
Cuando termina la guerra regresa a París, escribe cuatro grandes obras:
Molloy en 1951, Malone muere en 1951 y El Innombrable en 1953. La obra de teatro Esperando a Godoy en 1952l. Gran parte de su producción posterior a 1945 fue escrita en francés.
Otras obras importantes son:
Final de partida en 1958.
La última cinta en 1959.
Días felices en 1961.
Acto sin palabras en 1964.
No yo en 1973.
That Time en 1976.
Football en 1976.
Dos colecciones de poemas en 1930 y 1935.
Una de sus últimas obras: Compañía en 1980 que resume la actitud de explorar lo inexplotable.
Beckett se centra en la angustia de la condición humana, donde reduce al yo solitario o a la nada. Su influencia en dramaturgos, sobre todo en aquellos que siguieron sus pasos fue muy notable como el impacto de su prosa.

Se considera que su obra maestra Esperando a Godoy, fue una de las más importantes. Se desarrolla en una carretera rural, con la presencia de un árbol y dos vagabundos llamados Vladimir y Estrabón, que esperan a un tal Godoy, durante la espera dialogan acerca de múltiples cuestiones, divagan de una a otra, con deficientes niveles de comunicación.
En Días Felices lo que impacta es su original puesta en escena: trata de una cincuentona llamada Winnie que se halla enterrada hasta el busto en una especie de promontorio. Habla, mientras su marido Willie, siempre cerca pero siempre ausente, se limita a emitir de vez en cuando, un gruñido. Él, recuenta las pertenencias de su bolso, recuerda las mismas cosas triviales e intrascendentes y constituyen sus días felices.

El teatro de Beckett adquiere existencialismo, explora la soledad de la existencia humana, reduce a los personajes a su mínima expresión, y esto lo refleja en su prosa, llena de humor. En 1969 fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura.